Le réseau des <i>studia</i> mendiants dans le Midi (XIIIe-XIVe siècle).
Item
Titre
Le réseau des <i>studia</i> mendiants dans le Midi (XIIIe-XIVe siècle).
Résumé de l'article :
Les actes de chapitres généraux et provinciaux des quatre principaux ordres mendiants - Dominicains, Franciscains, Augustins et Carmes - permettent de dresser un tableau de leur système scolaire et de son fonctionnement dans les provinces du Midi de la France aux XIIIe et XIVe siècles. Les Dominicains ont le système le plus ancien, le plus développé et le mieux connu, grâce à des sources moins lacunaires que pour les autres ordres. Il est constitué de trois niveaux qui forment trois réseaux hiérarchisés d’écoles, celui des écoles conventuelles, des <i>studia provincialia</i> (de trois types selon les matières enseignées, </i>artium</i>, </i>naturalium</i> et <i>Bibliae</i> et <i>Sententiarum</i>), et celui des <i>studia generalia</i>, écoles de théologie de haut niveau formant les futurs lecteurs de l’ordre. Chaque réseau a son propre mode de fonctionnement géographique dans la province, avec des règles pas toujours claires, ni systématiques, mais qui crée un maillage de couvents-écoles visible jusqu’en 1341. Quant aux trois autres ordres mendiants, ils ont suivi le modèle dominicain et ont adopté aussi un système hiérarchisé d’écoles, mais simplifié, avec deux niveaux, le provincial et le général, malheureusement mal connus à cause du manque de sources.
Résumé de l'article :
Les actes de chapitres généraux et provinciaux des quatre principaux ordres mendiants - Dominicains, Franciscains, Augustins et Carmes - permettent de dresser un tableau de leur système scolaire et de son fonctionnement dans les provinces du Midi de la France aux XIIIe et XIVe siècles. Les Dominicains ont le système le plus ancien, le plus développé et le mieux connu, grâce à des sources moins lacunaires que pour les autres ordres. Il est constitué de trois niveaux qui forment trois réseaux hiérarchisés d’écoles, celui des écoles conventuelles, des <i>studia provincialia</i> (de trois types selon les matières enseignées, </i>artium</i>, </i>naturalium</i> et <i>Bibliae</i> et <i>Sententiarum</i>), et celui des <i>studia generalia</i>, écoles de théologie de haut niveau formant les futurs lecteurs de l’ordre. Chaque réseau a son propre mode de fonctionnement géographique dans la province, avec des règles pas toujours claires, ni systématiques, mais qui crée un maillage de couvents-écoles visible jusqu’en 1341. Quant aux trois autres ordres mendiants, ils ont suivi le modèle dominicain et ont adopté aussi un système hiérarchisé d’écoles, mais simplifié, avec deux niveaux, le provincial et le général, malheureusement mal connus à cause du manque de sources.
Auteur
MARTINAUD, Stéphanie
Année
2000
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2000, n° 35 (<i>Église et culture</i>), p. 93-126
Mot-clé
Dominicains
Franciscains
Augustins
Carmes
Studium - Studia
Histoire culturelle
Languedoc
Enseignement supérieur ecclésiastique
XIIIe, XIVe
Franciscains
Augustins
Carmes
Studium - Studia
Histoire culturelle
Languedoc
Enseignement supérieur ecclésiastique
XIIIe, XIVe
URL
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2000_act_35_1_1750