Au service du roi catholique : "honorables ambassadeurs" et "divins espions" face à la France. Représentation diplomatique et service secret dans les relations hispano-françaises de 1598 à 1635. [Thèse].
Item
Titre
Au service du roi catholique : "honorables ambassadeurs" et "divins espions" face à la France. Représentation diplomatique et service secret dans les relations hispano-françaises de 1598 à 1635. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Caen, 1996].
Résumé de la thèse :
Les fondements de la diplomatie contemporaine résident dans la déchirure religieuse du XVIe siècle. La lente émergence des royaumes au Moyen-Âge et les confrontations entre les différentes instances de souverainetés pendant la Renaissance favorisent l'éclosion d'une représentation des pouvoirs princiers auprès des différents monarques. Dans un contexte de paix (1958-1635), l'établissement de relations bilatérales entre les couronnes espagnoles et française autorise l'étude de la diplomatie et celle de l'apurement des contentieux nés des guerres de religion. Tentant de comprendre les cadres de ces relations par l'analyse, linéaire et informatique, des documents diplomatiques espagnols, ces recherches aboutissent à préciser les limites de l'action politique dont les éléments sont scandés par les traites et les conflits périphériques aux deux couronnes. Ce tiers de siècle (1598-1635) aboutit à des mutations. Doit-on parler pour l'Espagne de monarchie catholique "multinationale" (les agents seraient les "bons catholiques") ? La couronne de France s'assimile-t-elle a une conscience nationale se constituant depuis plus d'un siècle ? La pratique diplomatique espagnole souligne les signes d'adhésion comme les écarts envers ces schémas. Elle indique certaines évolutions. La représentation du roi catholique à Paris souligne la prégnance d'une culture propre à l'époque moderne : ostentation, "corruption", importance attachée aux marques de l'identité nobiliaire. . . Dans le même temps, les relations hispano-françaises démontrent le poids d'un consensus déjà ancien quant à la pratique du droit des gens (immunités, protection des nationaux. . ). Afin de pénétrer les intentions du partenaire, ce monde de l'emphase s'associe au domaine opaque du secret. Peut-on voir la "main de Madrid" dans les différents complots contre le roi très-chrétien ?
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Caen, 1996].
Résumé de la thèse :
Les fondements de la diplomatie contemporaine résident dans la déchirure religieuse du XVIe siècle. La lente émergence des royaumes au Moyen-Âge et les confrontations entre les différentes instances de souverainetés pendant la Renaissance favorisent l'éclosion d'une représentation des pouvoirs princiers auprès des différents monarques. Dans un contexte de paix (1958-1635), l'établissement de relations bilatérales entre les couronnes espagnoles et française autorise l'étude de la diplomatie et celle de l'apurement des contentieux nés des guerres de religion. Tentant de comprendre les cadres de ces relations par l'analyse, linéaire et informatique, des documents diplomatiques espagnols, ces recherches aboutissent à préciser les limites de l'action politique dont les éléments sont scandés par les traites et les conflits périphériques aux deux couronnes. Ce tiers de siècle (1598-1635) aboutit à des mutations. Doit-on parler pour l'Espagne de monarchie catholique "multinationale" (les agents seraient les "bons catholiques") ? La couronne de France s'assimile-t-elle a une conscience nationale se constituant depuis plus d'un siècle ? La pratique diplomatique espagnole souligne les signes d'adhésion comme les écarts envers ces schémas. Elle indique certaines évolutions. La représentation du roi catholique à Paris souligne la prégnance d'une culture propre à l'époque moderne : ostentation, "corruption", importance attachée aux marques de l'identité nobiliaire. . . Dans le même temps, les relations hispano-françaises démontrent le poids d'un consensus déjà ancien quant à la pratique du droit des gens (immunités, protection des nationaux. . ). Afin de pénétrer les intentions du partenaire, ce monde de l'emphase s'associe au domaine opaque du secret. Peut-on voir la "main de Madrid" dans les différents complots contre le roi très-chrétien ?
Auteur
HUGON, Alain
Année
1996
Type
Thèse
Mot-clé
Diplomatie - Diplomates
Ambassadeurs - Ambassades
Espagne
Espions - Espionnage
Services secrets
Complots
Histoire des relations internationales
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