La coutume et sa preuve.
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Titre
La coutume et sa preuve.
In : Matie-Thérèse Jones-Davies (sous la dir. de), <i>Expérience, coutume, tradition au temps de la Renaissance</i>. [259 p.].
Présentation des actes du colloque :
Le débat sur le concept et le rôle de la coutume (ou convention) dans l'existence humaine est étroitement lié au contexte social, où pratique, expérience et tradition tiennent aussi une place importante dans le quotidien du vécu au temps de la Renaissance.
Pour le dix-septième volume de cette collection, nous proposons plusieurs essais qui rendent compte de questions souvent complexes, si bien que la Renaissance paraît être le point de rencontre (Alain Michel) d'idées très modernes qui se rattachent à la science et d'autres remontant à l'idéologie des anciens. Alain Michel analyse le jeu de l'expérience, prenant entre autres l'exemple de Cicéron et de ses contemporains. La coutume, qui, pour Montaigne, est une "violente et traistesse maistresse d'école" est étudiée par Jean Céard dans ses rapports avec la nature et la raison. M. Reulos, qui nous éclaire sur le point de vue des juristes et sur le droit coutumier en France, montre que les traités sur les coutumes peuvent ou doivent être prouvées.
La tradition est le thème principal de quatre études.
Ainsi sous des angles différents et dans divers pays de l'Europe, expérience, coutume et tradition expliquent la contribution de la Renaissance à la connaissance de l'histoire des peuples, qui est alors en voie de devenir une science.
In : Matie-Thérèse Jones-Davies (sous la dir. de), <i>Expérience, coutume, tradition au temps de la Renaissance</i>. [259 p.].
Présentation des actes du colloque :
Le débat sur le concept et le rôle de la coutume (ou convention) dans l'existence humaine est étroitement lié au contexte social, où pratique, expérience et tradition tiennent aussi une place importante dans le quotidien du vécu au temps de la Renaissance.
Pour le dix-septième volume de cette collection, nous proposons plusieurs essais qui rendent compte de questions souvent complexes, si bien que la Renaissance paraît être le point de rencontre (Alain Michel) d'idées très modernes qui se rattachent à la science et d'autres remontant à l'idéologie des anciens. Alain Michel analyse le jeu de l'expérience, prenant entre autres l'exemple de Cicéron et de ses contemporains. La coutume, qui, pour Montaigne, est une "violente et traistesse maistresse d'école" est étudiée par Jean Céard dans ses rapports avec la nature et la raison. M. Reulos, qui nous éclaire sur le point de vue des juristes et sur le droit coutumier en France, montre que les traités sur les coutumes peuvent ou doivent être prouvées.
La tradition est le thème principal de quatre études.
Ainsi sous des angles différents et dans divers pays de l'Europe, expérience, coutume et tradition expliquent la contribution de la Renaissance à la connaissance de l'histoire des peuples, qui est alors en voie de devenir une science.
Auteur
REULOS, Michel
Editeur
Paris, Klincksieck
Année
1992
Type
Article
Pages
40-52
Mot-clé
Coutumes - Coutumiers
Preuves de la coutume
XVIe
Preuves de la coutume
XVIe