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Revue d'ascétique et de mystique
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Revue d'ascétique et de mystique
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Saint-Cyran vu par un écrivain basque espagnol.
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La réclusion dans l'ordre camaldule.
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Politique et mystique : René d'Argenson (1596-1651).
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<i>Honorer tous les hommes</u> : le sens de l'hospitalité bénédictine.
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Crise sociale et réformisme spirituel au début du XVIIe siècle : une « nouvelle spiritualité » chez les jésuites français.
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Le mépris du monde à Port-Royal et dans le jansénisme.
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La lettre d'Hugues Farsit aux abbés prémontrés réunis à Coblence. [XIIe siècle].
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Paternité et médiation du fondateur d'ordre.
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<i>Sœculi actibus se facere alienum</i> : le « mépris du monde » dans la littérature monastique latine médiévale.
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La place du « contemptus mundi » dans le monachisme ancien.
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Le <i>Contemptus mundi</i> chez saint Bernard.
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Pour l'histoire de l'obéissance au Moyen Âge.
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Pauvres et pauvreté à la fin du XIIe siècle.
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Nouveaux aperçus sur une règle monastique du VIe siècle.
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Analyse d'un texte de saint Ignace sur l'obéissance.
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Sur le rôle de Polanco dans la rédaction des <i>Constitutiones S.J.</i>.
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Action et prière : difficulté d'une synthèse au XVIIe siècle d'après le P. Philippe d'Angoumois († 1638).
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Scolies sur la règle du Maître.
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« L'humanisme dévot » de l'abbé Brémond : réflexion sur un lieu commun.
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La possession de Loudun. [Vienne].
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Le commentaire d'Étienne de Paris sur la règle de saint Benoît.
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Une correspondance inédite de l'abbé de Brion (1700-1703).
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La règne de Césaire d'Arles [Début du VIe siècle] pour les moines : un résumé de sa règle pour les moniales.
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Une citation de la <i>Règle du Maître</i> dans le commentaire d'Hildemar.
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