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Mélanges de science religieuse [Facultés catholiques de Lille]
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Mélanges de science religieuse [Facultés catholiques de Lille]
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Une décrétale d'Alexandre III en matière de simonie et le chapitre de Saint-Pierre de Lille [Nord].
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Origine du christianisme en Gaule. La province ecclésiastique de Rouen [Seine-Maritime] aux IVe et Ve siècles.
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Pratiques pénitentielles et mentalités religieuses au Moyen Âge : la pénitence des parricides et l'esprit de l'ordalie.
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Une adaptation de la liturgie baptismale au baptême des enfants dans l'Église ancienne.
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L'œuvre littéraire de Pierre d'Ailly.
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Les attitudes de quelques théologiens carolingiens en face des indéterminations augustiniennes en matière d'anthropologie.
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Présence de saint Grégoire le Grand dans les recueil canoniques (Xe-XIIe siècles).
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La pastorale liturgique au XVIIe siècle.
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Une inscription de la chambre des comptes de Lille : sa signification religieuse. [Nord].
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La question du dimanche et la conscience sociale des catholiques sous le Second Empire.
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La formation théologique du clergé au XIXe siècle : quelques faits et réflexions (à suivre).
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Un sanctuaire « à répit » du diocèse de Langres : l'église de Fayl-Billot, Haute-Marne, d'après des actes notariés du XVIIe siècle.
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Les paroisses du décanat de Lille au Moyen Âge. [Nord].
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Peur et espérance au Moyen Âge.
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Le problème de l'âge en climat révolutionnaire, le cas de l'Académie d'Arras (1789-1794).
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Violence et dévotion à saint Benoît au Moyen Âge.
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Un épisode de la querelle janséniste à l'Université de Douai : la commission d'enquête de 1702. [Nord].
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L'investissement caritatif de l'échevinage de Lille à la fin du Moyen Âge. [Nord]
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La charité : une enquête à poursuivre.
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Les faux pèlerins à l'automne du Moyen Âge.
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Le journal inédit d'un bourgeois d'Armentières pendant la Révolution. [Nord].
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L'enfant et la vie familiale au Moyen Âge.
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Hincmar, archevêque de Reims (845-882), d'après un ouvrage récent.
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