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Méditerranées. Revue du Centre d'études internationales sur la Romanité
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Méditerranées. Revue du Centre d'études internationales sur la Romanité
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Les titulatures religieuses des nomarques comme indices de l'évolution des relations entre pouvoir central et pouvoirs locaux avant et au-delà de la Première Période Intermédiaire.
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Le XXIe dynastie : un État centralisé.
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Administration centrale et autorités locales d'Amasis [571-526 av. J.-C.] à Darius [522-486 av. J.-C.].
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Famille et cosmopolitisme dans l'Égypte ancienne.
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Des étrangers dans les campagnes d'Égypte au Nouvel Empire.
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La tradition juridique face au pluralisme culturel dans les inscriptions du tombeau de Pétosiris (IVe siècle av. J.-C.).
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Les périgrinations des Phocéens (540 av. J.-C.).
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Antioche dans les <i>Écritures saintes</i>.
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Cosmopolitisme et monachisme dans l'Égypte chrétienne au IVe siècle.
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Le cosmopolitisme à l'âge d'or (1453-1566).
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L'homme cosmopolite dans la pensée du soufisme musulman.
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La notion de gréco-latinité dans la genèse intellectuelle de <i>La Méditerranée</i> de Fernand Braudel [1902-1985].
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L'enfant à naître entre droit romain et droit musulman.
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Thèbes-Victorieuse. Allégorie de la guerre et de la science. Histoire d'un concept.
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Les magistrats à pouvoir militaire du commandement carthaginois pendant la deuxième guerre contre Rome.
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L'importance du pivot balkanique dans le système défensif du Haut-Empire romain (Ier-IIe siècles après Jésus-Christ).
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Doit-on préférer Néron à Constantin ? Un nouveau regard du christianisme sur la guerre et la paix au moment de son accession au stade de religion universelle.
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Le "cavalier Constantin", une image polysémique de Rome dans l'Aquitaine du XIIe siècle.
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Adoption, guerre et droit romain.
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Rapport de synthèse du congrès de Malte, Novembre 2000 : <i>Guerre et Paix dans l'Antiquité</i>.
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Guerre et paix dans les modes grecs à l'époque classique.
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Ennemis ou amis : traités entre <i>poleis</i> de l'antiquité grecque.
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Un cosmopolitisme entre la beauté et la sainteté.
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Le récit de la guerre de Troie par Homère et la chronique du siège de Malte de 1565 par Francesco Balbi da Goreggio : quelques observations sur un héritage commun.
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La notion de <i>Djihâd</i> dans les textes classiques de l'Islam.
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