Religieuses
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Les sœurs de Charité dominicaines de la Présentation de la Sainte Vierge à Tours au XIXe siècle : les dominicaines de la Présentation à Tours de 1809 à 1909, entre autorité et utilité sociale. [Indre-et-Loire].
DUMOND, Anne, 2006 -
Les relations entre la commune de Saint-Laurent et la congrégation des Filles de la Sagesse. [Saint-Laurent-sur-Sèvre (Vendée)].
GAUVIN, Éric, 2003 -
Le Bon-Pasteur du Mans de 1833 à 1871. [Sarthe].
HAVARD-BARRE, Marinette, 1998 -
Féminité, religion et Révolution dans le Poitou : pour une histoire des religieuses poitevines à l'époque révolutionnaire.
MURPHY, Gwenaël, 1999 -
Les religieuses en mission ouvrière dans le diocèse de Nantes. [Loire-Atlantique].
DUFOUR, Isabelle, 2000 -
Sauver les âmes. La congrégation du Bon-Pasteur d'Angers et la rééducation des filles au XIXe siècle : l'exemple strasbourgeois (1837-1914). [Strasbourg (Bas-Rhin)].
FLUCK, Hélène, 1995 -
La communauté des Bénédictines du Saint-Sacrement de Bayeux. [Calvados].
ALLAIS, Joëlle, 1994 -
Les congrégations religieuses dans le Calvados au XIXe siècle : religieuses enseignantes et hospitalières.
DANLOS, Évelyne, 1976 -
Histoire, mémoire et patrimoine : les religieuses dans la tourmente révolutionnaire en Vendée militaire.
ROZIÈRES, Bérénice de, 2019 -
Entrer en religion aux XVIIe et XVIIIe siècles : conditions de recrutement et formation des femmes consacrées dans le diocèse d'Angers. [Maine-et-Loire].
GUILLERAND-CHAMPENIER, Marie-Claude, 1985 -
Le XIXe siècle. Grand siècle des religieuses françaises.
CHOLVY, Gérard, 2012 -
Les religieuses, le cloître et la ville (XIIIe -XVe siècle). L’exemple des moniales dominicaines (Aix-en-Provence, Montpellier). [Bouches-du-Rhône, Hérault)
DUVAL, Sylvie, 2009 -
Les communautés féminines dans l’espace languedocien de la fin du XIe à la fin du XIVe siècle.
GAUSSIN, Pierre-Roger, 1988 -
Les "bonnes femmes" de Paris : des communautés religieuses dans une société urbaine du bas Moyen âge. [Thèse].
CONNALLY, Michaël, 2003 -
L’Observance au féminin : les moniales dominicaines entre réforme religieuse et transformations sociales (1385-1461). [Thèse].
DUVAL, Sylvie, 2012 -
L’abbaye de Saint-Sulpice et ses dépendances : l’expérience monastique au féminin dans le diocèse de Rennes, XIIe – XVIIIe siècles. [Thèse].
TRÉBAOL Céline, 2017 -
La représentation iconographique des bénédictines et cisterciennes en France aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles : fondatrices, supérieures et religieuses. [Thèse].
BRUNETTI, Lydie, 2017 -
L'adieu aux ordres. Les sécularisations des religieuses au moment de la Réforme (France, Suisse, Angleterre, XVIe siècle). [Thèse].
GUILLEMARD, Élena, 2020 -
Le cloître, enjeu de représentations et de pouvoirs à l'époque moderne : l'exemple des carmélites françaises. [Thèse].
HOURS, Bernard, 1991 -
Schönensteinbach, une communauté religieuse féminine 1138-1792 : contribution à l'étude de l'Alsace monastique. [Wittenheim (Haut-Rhin)]. [Thèse].
WINNLEN, Jean-Charles, 1992 -
"Homme et femme il les créa" : l'ordre cistercien et ses religieuses des origines au milieu du XIVe siècle. [Thèse].
GRÉLOIS, Alexis, 2003 -
Une abbaye de renom à l'époque moderne : l'Abbaye aux Dames de Saintes (fin du XVe siècle - début XIXe siècle). [Charente-Maritime]. [Thèse].
TISSOT, Allan, 2012 -
Les clefs du cloître : les communautés féminines à Bordeaux et à Rouen aux XVIIe et XVIIIe siècles [Gironde, Seine-Maritime]. [Thèse].
LORIAUD, Aude, 2021 -
Les ursulines d'Anne de Xainctonge (1606) : contribution à l'histoire des communautés religieuses féminines sans clôtures.
LE BOURGEOIS, Marie-Amélie, 2004 -
À propos des ursulines de Châtillon. [Châtillon-sur-Seine (Côte-d'Or)].
JAUGEY, Bernard, 1999